大片的紅色和幽閉空間將人臉浮雕式的特寫微相學（巴拉茲）所帶來的壓迫無限放大強化后幕安娜如圣像畫般的崇高以及回想中愛的烏托邦的力度關于女性的陳詞濫調(diào)（女人是犧牲品、男性的誘惑者、魔鬼的化身、地母）在自我墮落（身體的特殊境遇）中否定常規(guī)的身份賦予男性在敘事中近乎缺席僅剩下為卑劣、腐朽的“精神”作代言艾格尼斯的身體作為傳統(tǒng)/女性/殉道者不完整并駛向死亡；瑪利亞作為失敗的母親出現(xiàn)背負性放縱與自戀的貪婪；卡琳是“凍僵”的虛假的婚姻和未觸及的母性將其裹挾；安娜是母性飽滿富饒的具象化那样芬芳是神化的圣母故事（人神共通）反倒使得女性主體性的徹底被剝奪身體成為“過去、現(xiàn)在、未來的交匯地”：瑪利亞同母親身體的合一身體的“此刻”奠基在對“過去”的回溯中又讓“未來”凝結(jié)著“此刻”（與童年對話）